Las elecciones generales en India comenzaron el 19 de abril, marcando el inicio de un proceso que durará seis semanas debido al vasto territorio y la densa población del país. El estado de Manipur, sin embargo, ha sufrido un retraso en el inicio de las elecciones, inicialmente previstas para el viernes pasado, debido a episodios de violencia derivados de un conflicto étnico que afecta significativamente a la comunidad cristiana de la región.

La tensión se intensificó con tiroteos y enfrentamientos en vísperas del primer aniversario del conflicto en Manipur, que es escenario de una disputa entre las etnias Kuki y Meitei desde mayo de 2023, según informó Puertas Abiertas. Muchos miembros desplazados internos de estas comunidades enfrentaron dificultades para ejercer su derecho al voto debido a la violencia en curso, lo que les impidió regresar a sus hogares y obtener los documentos necesarios para registrarse como votantes. Además, algunos no pudieron cambiar sus direcciones a tiempo para participar en las elecciones.

La situación empeoró con ataques a las urnas, vandalismo contra las máquinas de votación electrónica y denuncias de falsificación de identidad por parte de grupos nacionalistas radicales, como Arambai Teggol, implicados en el conflicto local. La presencia de hombres armados en los colegios electorales, a pesar de la presencia de agentes de seguridad, generó intimidación y violencia, lo que llevó a las autoridades indias a declarar nulas las votaciones del 19 de abril y programar una nueva votación para el 22 de este mes.

Estos acontecimientos reflejan la compleja realidad de Manipur, donde la violencia es una presencia constante y donde comunidades que alguna vez fueron pacíficas ahora chocan, alimentadas por la desinformación difundida por extremistas. El proceso electoral, que se espera concluya en la primera semana de junio, es un momento crucial en la búsqueda de la paz en Manipur y en toda la India. Oren por la reconciliación y el restablecimiento de la armonía en la región.

En una decisión que claramente amenaza la libertad religiosa en Brasil, la cantante y pastora Ana Paula Valadão fue condenada el viernes (26) a pagar 25.000 reales por daños morales colectivos, tras realizar declaraciones que vinculaban la homosexualidad con la práctica del pecado y con la transmisión del pecado. el virus VIH durante un evento religioso hace una década.

La decisión fue dictada por el juez Hilmar Castelo Branco Raposo Filho, del 21º Juzgado Civil de Brasilia del Tribunal de Justicia del Distrito Federal y de los Territorios. El juez consideró que las declaraciones de Ana Paula Valadão atribuyeron una responsabilidad inexistente a la población LGBTI+, afectando su dignidad de manera transindividual.

Las polémicas declaraciones fueron realizadas durante el Congreso Diante do Trono de 2016, realizado en la Iglesia Lagoinha, en Belo Horizonte. En su momento, Ana Paula afirmó que la homosexualidad era antinatural y fuera de la voluntad de Dios, relacionándola con el pecado y la transmisión del virus VIH, conocido popularmente como SIDA.

Si bien las declaraciones fueron realizadas en un contexto religioso y dirigidas al público cristiano presente, el Ministerio Público Federal (MPF) calificó las declaraciones como “discurso de odio”. La Alianza Nacional LGBTI+ también presentó una demanda contra Ana Paula Valadão, apoyada en la decisión del Supremo Tribunal Federal (STF), que en 2019 equiparó la homofobia con el delito de racismo.

La defensa de Ana Paula argumentó que las declaraciones estaban amparadas en el derecho a la libertad de expresión y religión. Sin embargo, el juez Hilmar Castelo Branco concluyó que las afirmaciones no estaban respaldadas por la ciencia ni por textos bíblicos, considerándolas una conclusión errónea que reproducía una impresión obsoleta de los años 1980 sobre la transmisión del VIH.

¿Es la homosexualidad un pecado?

La Palabra de Dios condena la práctica de la homosexualidad. La  Biblia  dice claramente que esto es pecado y que no agrada a Dios.

En varios pasajes bíblicos podemos ver claramente que esta es una práctica que no es consistente con la vida cristiana.

Además, la Biblia enseña que Dios no crea a una persona con deseos homosexuales, sino que esto sucede a causa del pecado y también por la voluntad de la persona.

Por lo tanto, en la Biblia se evidencia claramente que esto es algo incorrecto y debe evitarse.

Diez cristianos fueron arrestados en marzo en la ciudad de Hohhot, en Mongolia Interior, acusados ​​de vender ilegalmente Biblias, según informa Bitter Winter.

Según Bitter Winter, la particularidad de este caso reside en el hecho de que las Biblias en cuestión fueron publicadas legalmente en Nanjing, con la aprobación del gobierno.

El fiscal argumentó que vender Biblias por parte de una iglesia doméstica no registrada y no afiliada a la Iglesia de las Tres Autonomías controlada por el gobierno se considera un delito, incluso si las Biblias mismas se consideran “legales”.

Wang Honglan, Ji Heying, Zhang Wang, Wang Jiale, Liu Minna, Li Chao, Yang Zhijun, Ji Guolong, Liu Wei y Ban Yanhong.

Wang Honglan es una figura muy conocida en la comunidad cristiana de Hohhot y ya ha pasado cinco años en prisión, además de un año en un campo de trabajos forzados. Está casada con Ji Heying, también detenido.

Las autoridades identificaron a Ban Yanhong como otra figura clave del grupo.

Todos fueron detenidos en abril de 2021, lo que desencadenó una batalla legal.

Los cristianos afirmaron que no buscaban obtener ganancias de las ventas, ya que en realidad tuvieron pérdidas, ya que compraron las Biblias de una organización de las Tres Autonomías en Nanjing por el 95% del precio de venta y las vendieron por el 75% del precio de venta. precio. Sus objetivos eran claramente evangelísticos y no comerciales.

A pesar de las acusaciones presentadas en el tribunal de distrito de Hohhot Huimin, el 15 de abril fueron condenados a cinco años de prisión por “operaciones comerciales ilegales”.

El juicio de los demás acusados ​​sigue en curso, pero el tribunal dictaminó que Wang Honglan, Wang Jiale, Liu Minna y Yang Zhijun deberían permanecer en prisión.

Li Chao, Ji Heying, Ji Guolong, Liu Wei y Zhang Wang quedaron en libertad bajo fianza, pero aún están a la espera de juicio.

En los últimos días, una madre y su bebé fueron víctimas fatales de un ataque perpetrado por radicales fulani en aldeas cristianas en el condado de Bokkos, Nigeria, según informó Morning Star News.

El líder comunitario Farmasum Fuddang describió el trágico incidente ocurrido el 12 de abril en la aldea de Kopnanle, donde un bebé de 1 año, Peret Sylvanus, fue atado a la espalda de su madre, Mwanret Sylvanus, cuando ambos murieron de una sola bala. La madre recibió un impacto en el estómago y la bala también se cobró la vida del niño, provocando su muerte inmediata.

Además de este horrible suceso, otros 10 cristianos fueron asesinados por pastores fulani en ataques posteriores. Mandung-Mushu y las comunidades cercanas también fueron atacadas por extremistas, lo que provocó la muerte de otros 20 seguidores de Cristo.

Según Fuddang, más de 50 terroristas fulani armados invadieron aldeas mientras sus habitantes dormían, apuntando específicamente a cristianos indefensos y pacíficos.

Los ataques no se limitaron sólo a la pérdida de vidas humanas. En la aldea de Josho, los terroristas incendiaron una iglesia y varias casas.

Estos continuos ataques contra comunidades cristianas, predominantemente mujeres y niños, se consideran un intento calculado de sembrar miedo y forzar el desplazamiento de estas poblaciones, destacó Fuddang.

La persecución de los cristianos en Nigeria es una realidad constante, especialmente en las regiones del Cinturón Medio, donde los líderes religiosos creen que tales actos violentos están motivados por el deseo de apropiarse de las tierras de los cristianos y la imposición del Islam.

El líder religioso Sean Feucht organizó una manifestación proisraelí en la Universidad de Columbia, donde los movimientos radicales de izquierda se manifestaron a favor de Hamás, con manifestaciones antisemitas.

Según Religion News Service, el acto es una respuesta al “campamento de solidaridad con Gaza” establecido por estudiantes vinculados a la izquierda radical una semana antes.

La manifestación, titulada “Unidos por Israel”, tenía como objetivo demostrar apoyo a Israel, a los estudiantes y profesores judíos. Atrajeron a una multitud de unos pocos centenares de personas que, de pie fuera de las puertas, cantaron himnos y oraron. No entraron al campus, pero intercambiaron consignas y mensajes a través de las verjas de hierro de la escuela del Alto Manhattan.

La manifestación fue un intento de “rescatar la Universidad de Columbia”, en palabras de Feucht, Johnson y Metaxas. Feucht es conocido por organizar conciertos de adoración durante la pandemia, Johnson es pastor y Metaxas es un autor conservador.

Durante el evento, Feucht cantó himnos religiosos y dijo una oración por Israel. Expresó su preocupación por el aumento del antisemitismo en los campus debido a las protestas pro palestinas.

Feucht también destacó la importancia de apoyar a Israel, citando pasajes bíblicos relacionados con la alianza de Dios con Abraham. Comparó la marcha de los manifestantes alrededor del campus con la historia bíblica del ejército de Josué rodeando los muros de Jericó. Algunos manifestantes tocaron shofars, instrumentos musicales utilizados en ceremonias judías.

Una de las manifestantes, Noreen Ciano, mencionó que oró por la paz durante la marcha. Como cristiana, considera importante apoyar a Israel, ya que cree que toda la Biblia se centra en Israel.

Tianlong, un cristiano chino de 40 años, pasó un año y seis meses en prisión y fue multado con 20.000 yuanes (aproximadamente 2.776 dólares) debido a su fe en Jesús. Fue arrestado y condenado por “operaciones ilegales” por vender Biblias y otros materiales cristianos en varias plataformas en línea en China.

Como profesor privado, Tianlong tiene ingresos inestables y conoció a Jesús en la universidad, convirtiéndose en el primer cristiano de su familia. Comenzó su pequeña empresa vendiendo materiales cristianos en línea en la década de 2000, en busca de ingresos adicionales. Sin embargo, en 2018, la policía lo obligó a detener las ventas e inició una investigación.

La acción de las autoridades fue el resultado de la legislación aprobada durante ese período en materia religiosa, que aumentó el control sobre los cristianos en China. La ley restringió la publicidad para la venta de Biblias, dirigiendo a las partes interesadas a revendedores chinos específicos como Taobao y JD.com.

Después de su liberación, Tianlong recibió la visita de Li, un socio local de Puertas Abiertas, que brinda apoyo para el aliento, la oración y el discipulado a los cristianos perseguidos. Li quedó impresionado por la actitud humilde y valiente de Tianlong, incluso ante las dificultades. Tianlong compartió cómo su fe en Jesús lo fortaleció durante su tiempo en prisión, permitiéndole encontrar paz y descanso en Dios.

Actualmente, Tianlong participa en varios estudios bíblicos en línea, buscando profundizar su relación con Dios. También se ofreció como voluntario de Open Doors para un campamento juvenil en China. Otro socio local, Yingfei, destacó que el testimonio de Tianlong refleja la promesa de Dios en Romanos 8:28 de que todo obrará para bien de quienes lo aman y obedecen su palabra.

En los últimos tiempos, Irán ha aparecido en los titulares internacionales debido a la creciente tensión entre el país e Israel. Además, Irán ocupa el puesto 9 en la Lista Mundial de Persecución de 2024, siendo uno de los países donde los cristianos enfrentan la mayor persecución a causa de su fe en Jesús. Esta realidad se hizo evidente recientemente con el arresto de dos seguidores de Jesús por parte de las autoridades iraníes.

Uno de esos casos involucra a Christian Shabeddin Shahi, conocido como Shahab, cuyos amigos pidieron oraciones para su segunda comparecencia ante el tribunal. Está previsto que el juicio se celebre en la sexta sección del Tribunal Revolucionario de Karaj. Shahab fue acusado el 11 de marzo y tenía cinco días para comparecer ante el tribunal. Ahora espera los interrogatorios y la audiencia final. Shahab ya cumplió cuatro meses de prisión tras una sentencia dictada en 2019 por “propaganda contra el régimen islámico” y fue arrestado nuevamente en diciembre de 2023, junto con otros cristianos.

Según Puertas Abiertas, además de Shahab, las autoridades iraníes también condenaron a dos años de prisión a Christian Laleh Saati, de 45 años. Fue acusada de “amenaza a la seguridad nacional” por su participación en organizaciones cristianas “sionistas”. Bautizada en una iglesia de Malasia, Laleh regresó a Irán en 2017 para ayudar a sus padres. Sin embargo, a su regreso, fue interrogada durante tres semanas y posteriormente detenida en febrero de este año. Sus actividades cristianas y su bautismo en el extranjero se consideraron evidencia de una amenaza a la seguridad nacional.

El 16 de marzo, Laleh compareció ante el juez, quien cuestionó su decisión de regresar al país, dada su participación en actividades cristianas en el extranjero. El abogado de Christian explicó a la familia que, tras cumplir dos años de prisión, a Laleh se le prohibirá viajar durante otros dos años. Este caso destaca los riesgos que enfrentan los refugiados cuando se ven obligados a regresar a Irán, destacando los desafíos que enfrentan los cristianos en un contexto de creciente persecución religiosa.

Dos pastores sufren por sus condiciones de salud en prisión. Se dice que los pastores Zhou Songlin y el élder Ding Zhongfu tienen mala salud mientras permanecen en prisión. Zhou sufre una “enfermedad grave” que, según los médicos, no puede tratarse adecuadamente en prisión, lo que le hace temer por su vida. Mientras tanto, Ding lucha contra la presión arterial alta, que alcanza niveles peligrosos en prisión, lo que provoca dolores en el pecho, mareos e insomnio a pesar de los medicamentos recetados.

Esta información fue revelada en un dramático llamamiento hecho por las esposas de Zhou y Ding, compartido con una organización de derechos humanos el 27 de abril. También alegan que el Partido Comunista Chino (PCC) está tratando de sembrar disensión dentro de la comunidad de la Iglesia Ganquan en Hefei, provincia de Anhui, a través de espías infiltrados. El caso de la Iglesia Ganquan se considera un precedente importante para muchas iglesias domésticas en China, que se niegan a afiliarse a la Iglesia de las Tres Autonomías controlada por el gobierno.

Según Bitter Winter , Zhou y Ding fueron acusados ​​falsamente de “fraude” por adquirir propiedades para el culto y actividades comunitarias con donaciones de feligreses a su nombre individual. Sin embargo, las esposas argumentan que, como iglesia doméstica, la Iglesia de Ganquan es técnicamente considerada “ilegal” por el gobierno chino, lo que convierte la compra de propiedades en su nombre en una violación de la ley. Por otro lado, si los pastores y ancianos compran propiedades a su propio nombre y actúan como fideicomisarios de la iglesia, también se les acusa de “fraude”, como si estuvieran malversando fondos de la comunidad.

El llamamiento de las esposas destaca que la Iglesia de Ganquan ha seguido las enseñanzas de la Biblia y ha mantenido una estricta gestión financiera durante más de veinte años. La compra de las propiedades se decidió en una reunión colectiva de la iglesia y se documentó legalmente. Desde el allanamiento de la iglesia y la detención de 16 cristianos el 30 de noviembre de 2023, 14 han sido liberados bajo fianza, pero Zhou y Ding permanecen en prisión, enfrentando condiciones de salud preocupantes.

El domingo pasado (28), después de un poderoso servicio en el que muchos dieron su vida a Jesús, Jenny Weaver, líder del ministerio “The Core Group”, ayudó en el bautismo de los nuevos conversos en la parte trasera de camionetas en Miami, Estados Unidos. Estados.

Al compartir fotografías de los bautismos de hombres, mujeres y niños en las redes sociales, Jenny expresó la alegría del momento y llamó la atención sobre el significado especial de estas celebraciones de bautismo durante el verano.

Según CBN News , Jenny se unió al pastor Mike Signorelli de “V1 Church Miami” para el servicio especial que tuvo lugar ese domingo por la mañana. El propósito del evento era buscar la dirección de Dios para Miami, y para ello alquilaron dos teatros, esperando una abundante cosecha de almas.

Cientos de personas asistieron al servicio y abundaron los testimonios de transformación. Jenny destacó que sentía un movimiento divino en marcha y expresó la convicción de que nada podría detenerlo.

Impulsada por la guía de Dios, Jenny anunció planes para celebrar un bautismo masivo con 2.000 nuevos conversos el próximo mes en Sarasota Beach, Florida, como parte de un avivamiento que se está extendiendo por todo Estados Unidos.

Además, se están planeando otros bautismos masivos en varios estados americanos e incluso en Nueva Zelanda. Jenny compartió que estos eventos son parte del plan de Dios para preparar su iglesia, trayendo salvación, liberación y bautismos como parte de esa preparación.

Hasta la fecha, casi 2000 personas se han inscrito para bautismos en Texas y se espera que participen más en otros lugares. El evento en Sarasota Beach está programado para el fin de semana del Día de la Madre, y Jenny destacó la estrategia divina detrás de esta elección, con el objetivo de llegar a los incrédulos que estarán presentes en los lagos y playas durante las vacaciones.

Además de ser un compromiso público con Cristo, Jenny enfatizó que estos bautismos tienen como objetivo hacer que las personas regresen a su “primer amor”, como se menciona en Apocalipsis 2:4-5 . Ella compartió su esperanza de que estos eventos lleven a las personas a una relación más profunda y apasionada con Jesús.

Un tribunal de apelaciones dictaminó que Virginia Occidental y Carolina del Norte no pueden prohibir la cobertura de Medicaid para los llamados procedimientos de reasignación de género para personas identificadas como trans.

El Tribunal de Apelaciones del Cuarto Circuito de los Estados Unidos emitió el lunes una decisión de 8 a 6 que confirmó los fallos de los tribunales inferiores en los casos Kadel contra Folwell y Anderson contra Crouch .

Lo que estaba en juego era una ley de Carolina del Norte que prohibía cualquier cobertura para procedimientos electivos (cirugías cosméticas para parecerse más al sexo opuesto y operaciones de mutilación corporal que incluyen castración y mastectomías dobles) y una ley de Virginia Occidental que permitía cobertura para bloqueadores de la pubertad y personas de sexo cruzado. hormonas, pero no cirugías.

El juez de apelaciones Roger Gregory fue el autor de la opinión mayoritaria, argumentando que “las exclusiones de cobertura discriminan aparentemente por motivos de sexo e identidad de género, y no están sustancialmente relacionadas con un interés gubernamental importante”.

“Ciertas cirugías de afirmación de género que podrían realizarse a personas asignadas como hombres al nacer y a personas asignadas como mujeres al nacer se realizan solo a un grupo según la política”, escribió Gregory.

“Cuando el propósito es alinear la presentación de género de un paciente con una identidad de género que no coincide con el sexo asignado al nacer, la cirugía no está cubierta. Esta es la discriminación sexual de manual…”

Gregory también rechazó los argumentos de que tales procedimientos de deformación corporal son dañinos y escribió que “esas críticas no respaldan la noción de que los tratamientos para la disforia de género sean ineficaces, sino que aún están en desarrollo”.

“Sin pruebas que demuestren que los tratamientos para la disforia de género son ineficaces, los apelantes de Carolina del Norte no pueden demostrar que la exclusión de cobertura está diseñada estrictamente para servir al interés sustancial del estado de no cubrir tratamientos médicamente ineficaces”, continuó.

“Los apelantes de Virginia Occidental también argumentan que ahorrar costos y no cubrir tratamientos médicamente ineficaces justifican la exclusión… Sus argumentos son incluso más débiles que los argumentos de los apelantes de Carolina del Norte”.

El juez de circuito Julius N. Richardson fue el autor de uno de los tres disidentes, argumentando que “la Cláusula de Igualdad de Protección no autoriza a los jueces a derogar ninguna política con la que no estemos de acuerdo”.

“En cambio, otorga a los estados margen de maniobra para adaptar las políticas a las circunstancias locales, al tiempo que proporciona un remedio cuidadosamente calibrado para la discriminación verdaderamente ilícita. En estos casos no aparece tal discriminación”, escribió Richardson.

“Carolina del Norte y Virginia Occidental no se dirigen a miembros de ningún sexo ni a personas transgénero al excluir la cobertura de ciertos servicios de sus pólizas. En cambio, condicionan la cobertura a si un paciente tiene un diagnóstico calificado”.

Richardson continuó afirmando que cualquier persona “independientemente de su sexo, identidad de género o una combinación de ellos” puede “obtener cobertura para estos servicios si tiene un diagnóstico calificado”.

La asesora principal de Lambda Legal, Tara Borelli, abogada principal de ambas demandas, estaba “satisfecha” con el fallo y afirmó en un comunicado publicado el lunes que la decisión “salvará vidas”.

“Confirma que discriminar a las personas transgénero negándoles atención médica crítica no sólo es incorrecto sino inconstitucional”, afirmó Borelli.

“A nadie se le debe negar atención médica esencial, pero a nuestros clientes en ambos casos se les negó la cobertura de atención médicamente necesaria recetada por sus médicos solo porque son transgénero”.

El fiscal general de Virginia Occidental, Patrick Morrisey, denunció la opinión del Cuarto Circuito en un comunicado el lunes y prometió apelar la decisión ante la Corte Suprema de Estados Unidos.

“Decisiones como ésta, de un tribunal dominado por los designados por Obama y Biden, no pueden sostenerse: llevaremos esto a la Corte Suprema y ganaremos”, afirmó Morrisey.

“Confiamos en los méritos de nuestro caso: que se trata de una decisión errónea y que los estados tienen amplia discreción para determinar qué procedimientos pueden cubrir sus programas en función del costo y otras preocupaciones”.

Morrisey añadió que “no se debería exigir a los contribuyentes que paguen por estas cirugías bajo Medicaid” y que Virginia Occidental “debería tener la capacidad de determinar cómo gastar nuestros recursos para atender las necesidades médicas vitales de nuestros ciudadanos”.