Bajo cargos falsos, un cristiano mongol de 28 años enfrenta condiciones críticas después de haber sido sometido a una intensa persecución en una prisión de máxima seguridad en Hohhot, Mongolia Interior. Alamus, también conocido como Alamusha, originario de la Liga Xilingol de Mongolia Interior, se enfrenta a una condena de 15 años por lesiones intencionadas, aunque no participó directamente en una pelea durante una reunión de compañeros en su ciudad natal durante las vacaciones de invierno de 2013.

Según ChinaAid, un organismo de control de la persecución con sede en Estados Unidos, Alamusha fue objeto de tortura en régimen de aislamiento, como se revela en un vídeo publicado por su tía en las redes sociales chinas. En el video, la tía alega que fue golpeada, provocándole la perforación del tímpano, luego de negarse a declararse culpable de los presuntos “delitos”. Incluso después de presentar numerosas denuncias, las apelaciones de Alamusha fueron ignoradas, lo que provocó más represalias y torturas.

El ex convicto Du Wen, ex subdirector de la Oficina de Asesoría Jurídica de Mongolia Interior, describe la tortura como incluso más brutal de lo que se muestra en el vídeo. Retrata a Alamusha como un individuo honesto, valiente y espiritualmente resistente que encontró el cristianismo mientras estaba en prisión.

La prisión de Hohhot, conocida por encarcelar a personas involucradas en delitos graves, genera serias preocupaciones sobre el estado de derecho y el trato a los prisioneros en China, especialmente aquellos de minorías religiosas como los cristianos, según Du.

Este caso ha atraído la atención internacional, y las organizaciones de derechos humanos han pedido una investigación rápida, justa y transparente sobre las denuncias de tortura y encarcelamiento injusto.

El cristianismo en Mongolia, una religión minoritaria en el país, representa solo el 1,94% de la población, según el censo de 2020. Desde el fin del régimen comunista en la década de 1990, alrededor de 40.000 mongoles se han convertido a denominaciones cristianas, incluidos protestantes, católicos, séptimo adventistas del día y otros. El budismo lamaísta y el chamanismo siguen siendo las religiones tradicionales, mientras que Mission Eurasia señala que la mayoría de los grupos étnicos de Mongolia aún no han sido alcanzados por el Evangelio.

En un sorprendente giro de los acontecimientos, Mina Khajavi, una iraní cristiana convertida de sesenta años, está al borde de una sentencia de seis años de prisión, acusada de “actuar contra la seguridad nacional al promover el cristianismo ‘sionista’”.

La terrible experiencia de Khajavi comenzó en 2020, cuando fue detenida, y su proceso de sentencia se desarrolló en 2022, en el que también participaron otras dos personas: Malihe Nazari, un compañero cristiano converso con una sentencia paralela de seis años, y el pastor iraní-armenio Joseph Shahbazian, que recibió una pena más severa de diez años.

Aunque Shahbazian y Nazari comenzaron a cumplir sus condenas hace meses, Khajavi enfrentó un indulto temporal debido a un accidente automovilístico que resultó en una fractura grave de tobillo, que requirió la inserción de placas de metal. A pesar de los persistentes desafíos físicos, Khajavi recibió instrucciones de presentarse en la prisión de Evin el 3 de enero.

En un giro diferente de los acontecimientos, Shahbazian y Nazari, ambos condenados por cargos similares, lograron obtener la liberación anticipada. Un juez del tribunal de apelación redujo aún más la sentencia inicial de dos años de Shahbazian, citando pruebas insuficientes en virtud del artículo 498 del Código Penal Islámico, relacionado con la organización de grupos considerados amenazas a la seguridad nacional. En septiembre de 2023, Shahbazian recibió un indulto total y fue puesto en libertad, mientras que Nazari obtuvo su liberación debido al deterioro de la salud de su hijo que luchaba contra la leucemia a principios de 2023.

En medio de esta saga legal, los activistas abogan por la exoneración inmediata e incondicional de Khajavi, destacando la injusticia de su encarcelamiento basado únicamente en su fe cristiana. Instan a Irán a que cese el acoso a la comunidad cristiana, señalando el fallo de la Corte Suprema de noviembre de 2021, que declaró explícitamente que “la promoción del cristianismo y la formación de una iglesia en casa no están penalizadas por la ley” y no representan una amenaza para la seguridad nacional. seguridad.

A medida que se desarrolla esta inquietante narrativa, la situación de Mina Khajavi sirve como un crudo recordatorio de los desafíos que enfrentan ciertas minorías religiosas en regiones específicas, lo que genera preocupaciones globales sobre la libertad religiosa y los derechos humanos.

Investigadores universitarios israelíes han desarrollado una tecnología “innovadora”. El enfoque utiliza la medición del campo magnético registrado en ladrillos cocidos para corroborar un evento descrito en el Libro de los Reyes de la Biblia, la conquista de la ciudad. de Gat por Hazael, rey de Aram.

Según The Jerusalem Post, la investigación conjunta, llevada a cabo por la Universidad de Tel Aviv, la Universidad Hebrea de Jerusalén y la Universidad Bar-Ilan en Ramat Gan y la Universidad Ariel de Samaria permiten a los arqueólogos identificar materiales quemados en excavaciones y estimar sus temperaturas de combustión.

Validación de la construcción de la puerta

En este sentido, los científicos han validado el relato bíblico de la destrucción de Gat. La técnica se basa en medir el campo magnético “atrapado” en el ladrillo mientras se quema y se enfría. Demostraron que puede determinar si un objeto, como un ladrillo de arcilla, se ha quemado, incluso a temperaturas relativamente bajas, a partir de 200°C. Esto es crucial para interpretar correctamente los descubrimientos arqueológicos.

“Nuestro método es importante para determinar la intensidad del incendio y el alcance de la destrucción en Gat, la ciudad más grande y poderosa en ese momento. También para entender las prácticas constructivas en la región”, afirmaron.

Según los investigadores, cuando se calientan a temperaturas de aproximadamente 150 °C a 700 °C, los minerales de hierro magnético de las arcillas se transforman en minerales ferrimagnéticos estables. El método puede detectar cambios en la orientación e intensidad de la señal magnética, lo que permite una identificación precisa de la quemadura.

Herramienta innovadora para arqueólogos

Por lo tanto, el estudio fue dirigido por el Dr. Yoav Vaknin del Instituto de Arqueología Nadler de TAU y el laboratorio paleomagnético de HU. Se basó en un enfoque multidisciplinario. La técnica no sólo valida acontecimientos históricos sino que también tiene implicaciones ecológicas, al revelar que los métodos de quema de ladrillos en la antigüedad pueden haber provocado una deforestación extensa.

Finalmente, los investigadores destacan que dicha tecnología probablemente no se practicaba en la Tierra de Israel durante la época de los reyes de Judá e Israel. Este enfoque innovador promete proporcionar una nueva herramienta para arqueólogos e investigadores en su búsqueda por comprender el pasado a través de evidencia material.

Michael Domke sirvió en Ucrania durante 15 años en la Junta de Misiones Internacionales. Afirma que en tiempos de gran necesidad y desesperación, ha quedado claro que el mayor problema del mundo no es la guerra ni el hambre. Es una pérdida espiritual. Recientemente, dice que fue testigo de cómo la gente hacía fila afuera de una iglesia mientras las sirenas de ataque aéreo sonaban en Ucrania.

“La iglesia no era un refugio antiaéreo. No estaban distribuyendo comida. Ni siquiera era domingo. ¡La gente hacía fila para escuchar acerca de la esperanza de Jesucristo! Plantar iglesias durante la guerra presenta distintos desafíos físicos en comparación con tiempos de paz”, dice, según Baptist Press.

En este sentido, entre estos desafíos, Domke describe colchones apilados en los pasillos de un edificio, donde un pastor ofrece consuelo en medio de un ataque. Los bancos de las iglesias fueron empujados contra las paredes para dejar espacio a las personas cuyas casas fueron destruidas. Un coche acribillado a balazos cargado de suministros cruzando territorio ocupado. Un pastor busca un lugar para bautizar a 10 personas.

“Sin embargo, he descubierto que la plantación de iglesias todavía se reduce a que los creyentes estén firmemente presentes entre los perdidos y se unan a Dios en Su obra. Al mirar a Ucrania, no puedo evitar pensar en cómo Dios obra a través de la generosidad de tus donaciones. Durante más de una década, sus donaciones nos han permitido discipular y capacitar a una generación de plantadores de iglesias en Ucrania”, dice.

Crecimiento en medio de la guerra

Así, dice que tan pronto como empezaron a notar signos de una multiplicación del ADN de la iglesia, la guerra se intensificó y fueron evacuados a otro país. Dejando todo atrás, quedaron devastados. Sin embargo, estaba la iglesia que ayuda. Su apoyo no solo los llevó a un lugar seguro, sino que también les brindó asesoramiento sobre traumas.

“Salimos de Ucrania, pero Dios no nos pidió que dejáramos este ministerio. De hecho, lo hemos visto crecer, primero a través del compromiso digital con nuestra red de plantadores de iglesias y luego con viajes a Ucrania. El ADN de plantación de iglesias enseñado antes de la guerra brotó y creció. Los pastores y creyentes locales compartieron la Buena Nueva de Jesucristo con mucha gente”, revela.

Finalmente, Domke dice que fueron testigos de un bautismo tras otro. Una iglesia que estaba a punto de cerrar ahora tiene más de 300 fieles y ha plantado otra iglesia. Asimismo, se están uniendo innumerables grupos nuevos, así como muchas iglesias nuevas.

El 3 de junio, terroristas fulani mataron a 41 cristianos y secuestraron a otros en los condados del sur del estado de Kaduna, Nigeria. Los atacantes atacaron las aldeas de Dokan Karji, Ungwan Sako y Kunkurai en la región de Dawaki, y la aldea de Gefe en el condado de Kajuru.

“Los ataques en Kauru se cobraron la vida de 17 cristianos, y los de Kajuru, 24 cristianos”, dice un residente local.

Además, otra residente, Samaila Musa, informó que terroristas armados invadieron comunidades y mataron a niños, mujeres, hombres y ancianos que no pudieron escapar de los atacantes.

Según Morning Star News , el reverendo Joseph John Hayab, presidente de la Asociación Cristiana de Nigeria (CAN) en el estado de Kaduna, afirmó en un comunicado que estos ataques son obra de bandidos y terroristas que han “atacado implacablemente a nuestras comunidades”.

“Hicimos un llamado al gobernador del estado de Kaduna y a las agencias de seguridad de Nigeria para que no se relajen y garanticen que esta gente malvada enfrente la ira de las leyes de nuestro país”, agregó Hayab.

Alerta por persecución en Nigeria

Al respecto, la policía confirmó las agresiones y digo que los agentes están trabajando intensamente para contenerlas. La población local exige mayor seguridad y acción gubernamental. Nigeria liderará el mundo en cuanto a cristianos asesinados por su fe en 2022, con 5.014 víctimas, según un informe de Puertas Abiertas.

Mientras tanto, el país ha registrado el mayor número de cristianos secuestrados, agredidos sexualmente, matrimonios forzados y ataques a hogares y negocios por motivos religiosos. El informe destaca que la violencia contra los cristianos se ha extendido al sur, con mayoría cristiana. Nigeria saltó al sexto lugar en la Lista Mundial de Vigilancia 2023, que clasifica los países donde es más difícil ser cristiano.

Por tanto, los fulani, de mayoría musulmana, constituyen una población de millones de personas en Nigeria y la región del Sahel. Aunque muchos no adhieren a puntos de vista extremistas, algunos siguen la ideología islámica radical, atacando a los cristianos y a los símbolos cristianos. Los líderes cristianos creen que los ataques tienen como objetivo apoderarse de tierras cristianas por la fuerza e imponer el Islam.

La Sociedad de Ayuda Pastoral de la Iglesia (CPAS) está reconsiderando su postura sobre sexualidad tras la oposición en las redes sociales. La agencia misionera respondió al pedido de transparencia de la Cámara de Obispos respecto de las preocupaciones sobre las “Oraciones de Amor y Fe”.

En este sentido, el sábado los directivos del CPAS respaldaron la postura de la Alianza Evangélica sobre la sexualidad humana y las uniones entre personas del mismo sexo. Por tanto, la aplicación práctica busca equilibrar el deseo de “afirmar el amor de Dios por todos los seres humanos, independientemente de su sexualidad, y repudiar todos los actos que victimicen a personas que sienten afecto por personas del mismo sexo”.

Según Christian Today , también se comprometen a oponerse a los intentos de aceptar y apoyar los matrimonios entre personas del mismo sexo y a permitir el ordenamiento de estas relaciones. Así, mientras muchos anglicanos ortodoxos se sintieron alentados por la claridad de su posición, los miembros más progresistas de la Iglesia Anglicana estaban a oscuras. Describieron la posición como “tóxica”.

“Para evitar dudas, CPAS se opone a cualquier forma de terapia de conversión. Ante inquietudes, eliminamos la referencia al documento de la Alianza Evangélica llamado ‘Afirmaciones sobre la sexualidad humana’ mientras trabajamos más para expresar con mayor claridad la posición del CPAS”, dice.

Finalmente, ahora muchos anglicanos ortodoxos de la Iglesia Anglicana se sienten nerviosos. Si una gran organización como CPAS puede ser silenciada mediante una campaña en las redes sociales, entonces la presión sobre el clero local para que ceda ante la opinión pública o enfrente problemas similares no hará más que aumentar.

Inicialmente, Terrell Scott parecía ser un estudiante de secundaria de buen carácter. Destacó en el fútbol y la lucha libre. Sin embargo, su deseo de ser el número uno no se limitó al deporte, sino que se extendió a su ambición de convertirse en capo de la droga. Mientras Terrell mantenía esta doble vida, su amigo Brandy se enfrentaba a la muerte de su madre.

En este sentido, Terrell acudió a la universidad con una bata de lucha libre, mientras que Brandy se vio obligada a abusar de las drogas y el alcohol para afrontar la pérdida. Brandy informa que cuando su madre falleció, fue devastador. Brandy hizo todo lo que pudo para intentar anestesiarla. Pronto, el imperio narcotraficante de Terrell se expandió hasta la universidad, reclutando más miembros para su pandilla y emprendiendo negocios más riesgosos y rentables.

Finalmente, se reunió con Brandy para una fiesta, pero las cosas dieron un giro terrible durante una de estas visitas planificadas. La llamó para pedirle información de contacto de su proveedor de medicamentos. Pero envió a dos de sus mejores amigos, quienes la robaron a punta de pistola, tomando las drogas. Después del mal negocio de las drogas, Brandy lo odiaba. Deseándole cosas malas.

Así, Terrell reconoce que lo que le hizo ordenar que robaran a Brandy a punta de pistola fue la codicia por el dinero. No le importaban las personas. Ella era sólo otro de sus objetivos. La actividad de tráfico de drogas de Terrell finalmente llamó la atención de las autoridades, lo que resultó en una redada policial en su casa. Acusado de varios delitos, fue condenado a 20 años de prisión.

Mientras tanto, Brandy se hundió más en el abuso de sustancias hasta que conoció a un cristiano que la llevó a la iglesia, donde experimentó el amor de Jesús. Entonces Brandy tomó una Biblia y comenzó una nueva vida siguiendo a Jesús, y Terrell estaba en prisión, todavía liderando su pandilla y traficando drogas. Esto lo llevó a peleas y luego a un confinamiento solitario, donde comenzó a cuestionar su propósito.

Encontrar el perdón

“Pasé seis meses aislado. Hubo cosas específicas por las que mi corazón empezó a clamar. Hice una oración. ‘Dios, tienes que tener algo mejor para mí. No me criaron para estar encerrado en una jaula, una perrera de 5×8, y necesito tu ayuda’”, dice Terrell.

Según CBN News , al leer la Palabra, Brandy se encontró con un extracto que tuvo un profundo impacto en ella. El pasaje dice que si no perdonamos a los demás, no recibiremos el perdón de Dios. El rostro de Terrell estaba en su mente. Brandy le escribió una carta a Terrell compartiéndole su nueva fe en Jesús y su deseo de perdonarlo. Luego organizó un encuentro cara a cara en prisión.

“Ella me miró a los ojos y dijo: ‘Dios no te llamó para ser un jefe criminal, pero Dios tiene un propósito y un plan para ti’. En ese momento, fue como si algo golpeara mi pecho y las lágrimas comenzaron a correr por mi rostro. El Dios de toda la creación tiene un plan para mí. Me sentí como una persona completamente nueva. Había una alegría indescriptible y llena de gloria en prisión”, dice.

Finalmente, Terrell entregó su vida a Cristo y comenzó a compartir el evangelio con sus compañeros de celda. Disolvió su pandilla y fue puesto en libertad por buena conducta. Él y Brandy se casaron más tarde y ahora tienen cinco hijos. Pastorean una iglesia y comenzaron un ministerio.

El pasado lunes (8), la Asociación Cristiana de Nigeria (CAN) encabezó protestas contra las continuas matanzas en el estado de Plateau y otras regiones del país. La protesta, titulada “Caminata por la Paz de Plateau”, fue encabezada por el presidente estatal de CAN, reverendo Polycarp Lubo, el presidente de ECWA, reverendo Dr. Stephen Baba Panya, el presidente de COCIN, reverendo Dr. Amos Mohzo.

Además, otros líderes de la protesta incluyen al obispo católico Dom Mathew Audu, al obispo metodista Rev. Nkechi Nwosu y al presidente de la Fundación para la Paz Gideon y Funmi-ParaMallam, Rev. Dr. Gideon ParaMallam, entre otros líderes cristianos prominentes en el estado.

Según Punch, los manifestantes vestidos de negro comenzaron la caminata por la paz en la intersección PRTVC en Jos, alrededor de las 9:30 am. , rumbo a la Casa de Gobierno de Rayfield, donde lo recibieron altos funcionarios del gobierno, incluido el gobernador del estado, Caleb Mutfwang.

En consecuencia, el presidente del Foro de Líderes Confesionales de Plateau y vicepresidente nacional de la CAN, reverendo Stephen Baba Panya, entregó al gobernador una carta de protesta dirigida al presidente Bola Tinubu. Expresó el descontento de los cristianos y del pueblo de Plateau por los continuos ataques y asesinatos en el estado.

De esta manera, Panya recordó los brutales asesinatos durante los atentados de Navidad y destacó que, desde hace muchos años, los cristianos de Plateau son objeto de ataques persistentes sin medidas para detenerlos. Denunció la situación en la que las fuerzas de seguridad no lograron proteger al pueblo contra los terroristas y, al mismo tiempo, no permitieron a las víctimas defenderse de la invasión de sus comunidades.

Medidas contra la persecución

Asimismo, el líder cristiano instó al presidente a tomar medidas drásticas para afrontar la situación. Pidió específicamente al Abogado General de la Federación y al Ministro de Justicia que iniciaran urgentemente el proceso de prohibición oficial de las milicias terroristas armadas responsables de los asesinatos.

Panya subrayó así la condena de la comunidad cristiana por las muertes “injustificadas, malévolas, satánicas y genocidas” de cristianos inocentes y pacíficos durante las celebraciones navideñas en más de 20 comunidades de Bokkos y Barkin Ladi, llamando la atención sobre la gravedad y la brutalidad de los ataques.

Finalmente, el líder cristiano advirtió sobre las crecientes condenas globales, incluida la del Papa Francisco, y llamó a acciones efectivas y justicia ante esta tragedia. El gobernador Mutfwang recibió la carta de protesta y prometió entregársela al presidente Tinubu. Expresó su agradecimiento a los líderes de la iglesia por mantener la paz en el estado incluso frente a provocaciones evidentes.

En julio, Dongwon sostuvo una Biblia en sus manos por primera vez. Como desertor norcoreano escondido en China, Dongwon había llegado a lo más profundo de la desesperación. De esta forma, los pensamientos suicidas nublaron su mente. El presente parecía insoportable; el futuro, sin esperanza. Sin embargo, en esta oscuridad, surgió un rayo de luz cuando un pastor local compartió el mensaje del evangelio con él.

De esa manera, Dongwon no sabía que era pastor. El hombre simplemente le preguntó si conocía a Dios. Sintiendo el escepticismo de Dongwon, el pastor explicó gentilmente: “Jesús es el Hijo de Dios. Él vino a esta tierra por ti y por mí. Si crees en Jesús, tendrás la salvación”. Inicialmente, Dongwon pensó que el pastor podría ser un agente secreto que intentaba extraer información.

Según Global Christian Relief, en Corea del Norte el cristianismo es algo “mítico”. Los misioneros son descritos como “invasores”. Las iglesias están prohibidas, las Biblias están prohibidas y los cristianos descubiertos se enfrentan a tortura, encarcelamiento o ejecución. Entonces, mientras el pastor compartía el mensaje del evangelio, Dongwon rompió a llorar.

“Pero de repente, mi corazón empezó a latir con fuerza. Fue la primera vez en mi vida que las lágrimas brotaron incontrolablemente. No pude parar. No sabía que había tantas lágrimas en mi cuerpo. Esto no era China. Incluso ahora, cuando digo esto, todavía siento la emoción de aquella época. Ese momento fue el Cielo”, recuerda.

Por eso, en ese momento, Dongwon entregó su vida a Jesucristo. Aunque nunca antes había escuchado el nombre de Cristo. Un sentimiento de gracia y paz lo invadió. Cuando Dongwon miró hacia afuera después de la reunión, las nubes parecían más brillantes que antes. Luego, cuando escuchó el Evangelio, su corazón y su mente se abrieron a la verdad.

Misión de vida

Así, al encontrar la fe, Dongwon también encontró la libertad del miedo. Poco después de su conversión, fue arrestado por la policía china mientras intentaba llegar a la embajada de Corea del Sur. A pesar del temor de ser repatriado a Corea del Norte, donde probablemente enfrentaría un castigo severo, Dongwon se aferró a un versículo de la Biblia compartido por el pastor,Isaías 41:10.

Finalmente, hoy Dongwon vive en Corea del Sur y ayuda en secreto a la iglesia clandestina en Corea del Norte. Al reflexionar sobre su extraordinario viaje, Dongwon afirma que el Señor estuvo con él todo el tiempo. Dongwon ve señales de despertar espiritual. Su sueño es algún día abrir 10 iglesias físicas en su ciudad natal en Corea del Norte. Su objetivo es ayudar a los norcoreanos a descubrir su identidad en Cristo.

“Nuestra misión es transmitir a estas personas el mensaje del evangelio de que Jesús amó al pueblo norcoreano y los salvó con su sangre”, afirma Dongwon.

La historia de Rahman, un imán que se convirtió al cristianismo en Bangladesh, revela los desafíos que enfrentan quienes eligen seguir la fe cristiana en contextos predominantemente musulmanes. Durante sus diez años como líder musulmán en una mezquita local, Rahman fue respetado por todos, hasta que su vida se transformó hace cinco años después de leer la Biblia durante una reunión con un evangelista local.

Intrigado por el mensaje cristiano, Rahman se inscribió en un curso de Teología Cristiana, donde concluyó que Jesús era más que un profeta: era el Salvador del mundo. Sin embargo, esta decisión le costó un alto precio, ya que perdió su trabajo en la mezquita y enfrentó la oposición de la comunidad y su propia familia.

Los líderes de la mezquita, que desaprobaban su conversión, ordenaron a la comunidad que lo boicoteara, impidiéndole conseguir trabajo y provocando que familiares y vecinos lo rechazaran. Rahman enfrentó el ridículo, lo llamaron “pecador” y se convirtió en una figura no deseada en su propia aldea.

A pesar de las dificultades, Rahman se mantiene firme en su fe y se niega a renunciar al cristianismo, incluso frente a amenazas e intentos de coerción. Actualmente, enfrenta la dura realidad de la persecución, trabajando en empleos temporales donde no recibe el salario completo y es objeto de discriminación.

Rahman destaca la falta de una comunidad cristiana para que sus hijos crezcan espiritualmente y practiquen el cristianismo, lo que hace que su vida sea aún más desafiante. Su historia es un testimonio de la resiliencia y determinación de las personas que enfrentan persecución religiosa por elegir seguir la fe cristiana en contextos hostiles. Hace un llamado a la oración, destacando la necesidad de apoyo espiritual en medio de las adversidades que enfrenta.